当前位置: 首页 > >

2015-2016学年度八年级语文上册7《孔孟学习论》课件北师大版_图文

孔孟论学习

学习目标:
(一)知识与能力: 1)熟悉文言文的语言现象,感知古今语言 的不同。 2)感知文章的内容,揣摩作者的思想。
(二)过程与方法: 能够对读书生活中的人和事发表见解。
(三)情感态度与价值观: 了解古今对读书的认识,树立良好的读书 观。

孔子(前511-前479),名丘, 字仲尼。鲁国人。春秋末 期思想家、教育家、儒家 学派的创始人。《论语》 是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录,共 二十篇。它是研究孔子思 想的主要依据。南宋时, 朱熹把它《大学》《中庸》 《孟子》合为“四书”。

四书
1 《大学》 2 《中庸》 3 《论语》 4 《孟子》

五经
1 《诗经》 2 《尚书》 3 《礼记》 4 《周易》 5 《春秋》

? 相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》(yuè), 序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国 司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。 因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空 间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最 终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风, 弟子多达三千,贤弟子七十二人。他被尊称为 “至圣先师,万世师表”。其弟子和再传弟子, 把孔子及其弟子的言行记录下来,作成《论语》。 北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。

宋朝开国宰相赵 普,人言所读仅只 《论语》而已。太宗 赵光义因此问他。他 说:“臣平生所知, 诚不出此,昔以其半 辅太祖(赵匡胤)定 天下,今欲以其半辅 陛下致太平。”

? 1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣 称:
? 如果人类要在21世纪生存下去,就必须 回到2500年前,去吸取孔子的智慧。

孟子(约公元前 372—约前289)名轲, 字子舆,战国人。被 后世人尊称“亚圣” 他是儒家学派中思 (子思)孟(孟轲) 学派的主要代表,我 国历史上著名的思想 家。

? 《孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言 论,其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅 存“内书”七篇。《孟子》一书,除了阐 述儒家的“仁”的主张外,还提出了“义” 的观念,提出了“性本善”、“养浩然之 气”等一系列在中国古代思想史上有重大 影响的命题。

初读课文 疏通句意

快 自由朗读全文两遍;

快 乐

听师范读;

乐 轮读; 读



齐读。



注意的生字词

? 论语( )

不亦说乎( )

? 学而不思l则ún罔( )思而不学则殆(yuè)

? 不悱不发( ) wǎn举g 一隅( ) dài

? 一日暴之( f)ěi 使奕秋诲二人奕y(ú )( )

? 一心以为有鸿鹄pù将至( ) 辟若掘井(yì) huì

? 掘井九轫( )

h流ú 杵也( ) pì

rèn

chǔ

七嘴八舌译出来
? 仔细观察,发现规律: ? 示例:人 不知 而不愠,不亦 君子乎? ? 译文:别人不了解(我)却不生气,不也
是君子吗? ? 方法总结:看注释、组词法、添加法

课文字词,你掌握了多少?
? 1.温故而知新。(“而”是“而且”还是“从 而”?)
? 2.敏而好学,不耻下问。(“敏”与“好学”是什 么关系?为什么并提?)
? 3.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(“乐 之”为什么比“好之”更值得肯定?)
? 4.举一隅不以三隅反,则不复也。(“不再教他” 不是放弃了教育的责任了吗?)
? 5.“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后?究竟有什么 区别?

? 6.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的 掌握(知识)”和“深厚的积累(学问)”? “居”从“保有”到”占有“再到“掌握”, 这样的意义引申有没有道理?
? 7.弈之为数。(是翻译成“围棋是一种技 艺”,还是 “围棋作为一种技艺”更恰当?
? 8.惟弈秋之为听。(是翻译成“只听弈秋 的”,还是“惟有弈秋的话听进去了”?)
? 9.“为是”(是翻译成“因为这样“,还是 “造成这样的结果” ?为什么?)

1、学而时①习②之,不亦说③乎? 学习《方论法语·学而》
而:表示顺接关系的连词 之:助词
时:按时在一定的时候。 为:动词 习:既指温习,也指实习。 担任充当
说:通“悦”,高兴愉快
学过了,然后按一定时间去复 习它,不也高兴吗?

2、温故而知新,可以为师矣。 《论 语学·为习政方》法
故:旧的。这里指已经学过的知识
而:表示递进关系的连词
古:可以把 可以
今:表示许可 可能
温习旧的知识,进而能有新的体会、 新的发现,就可以做老师了。

3、学而不思则罔,思而不学则殆。 《论语·为政》
而:表示转折关系
罔:迷惑而无所得。 学习方法 殆:疑惑
只学习,不思考就会糊里糊涂无所得; 只思考,不学习,就会疑惑不解。

4、知之为知之,不知为不知,是知 也。 《论语·为政》

为:动词 是 知:通“智”聪明

学习态度

知道就是知道,不知道就是不知道, 这就是聪明智慧。

5、敏而好学,不耻下问。《论语·公 冶长》
而:表示并列关系的连词 学习态度 词类活用
耻:形容词意动用法,以…为耻
聪明灵活,爱好学习,不以向地位低 于自己的人请教为耻

6、知之者不如好知者,好之者不如乐 之者。《论语·雍也》

之:助词

学习态度

懂得学问的人赶不上爱好学问的 人,爱好学问的人赶不上以学问
为乐的人。

7、不愤不启,不悱不发。举一隅不 以三隅反,则不复也。 《论语·述而》

古:苦思 苦想仍然不能领会的样子 愤
今:生气 发怒

启:开导 悱:想说而说不出的样子

隅:角落

教学方法

8、受学重问,熟不顺成?《说苑建本》
接受教育,注重请教,谁能不顺利成功 呢?
教学方法

文章思路
(1)要有好的求知态度 好学——谦虚老实——以学习为乐 (2)要有好的学习方法 按时复习——总结复习,发现新知——学思结 合——注重启发 (3)要有好的学习原则 居之安,则资之深——积累重要——坚持不懈 (4)要有好的学习原则——修养身心

重点语句
学而时习之,不亦说乎? 解析 孔子讲的学习,包括礼(包括各种仪 节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾 车)、诗、书。孔子讲学习,不是学过了 就算,要求按一定时间去实习。

在学习中还要有体会,有心得,所以说不也 喜悦吗?正因为学了有体会,所以感到喜 悦。学习时有朋友来共同切磋,比一个人 学习好,所以说有朋友来,不也快乐吗? 这样,孔子讲的学习,不光讲学习书本知 识,还要实习各种技能,还要跟德育结合, 提高品德教育。

学而不思则罔;思而不学则殆。
解析 这一句讲学和思的辩证关系。正确的 知识,如科学一定要由浅入深、按部就班 去学习。不学习而光思考,不按照科学知 识去思考,容易陷入迷误。只有学习与思 考结合,才能学到正确的知识,不致胡思 乱想,陷于迷误。

思而不学,只是空想,不知道自己想的问题 是否前人已经解决,倘前人已经解决了, 那再去想不是白费了?倘前人没有解决, 不知道从前人已经研究过处继续前进,再 从头开始,是再走前人已经走过的路,也 是浪费。所以一定要学与思结合才行。

探究
? 课文从哪几个方面谈了读书之道?

? 温习的重要(1、2) ? 学习与思考缺一不可(3) ? 虚心好学(4、5、8) ? 情感、态度对学习具有更重要的作用(6)
? 启发式教学原则,学习主体的第一性原则 (7)
? 学习经典是与大师、先贤对话、交流(9)

? 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、 主动获得(10)
? 学习的关键在于专心致志(11)
? 做学问要有成就就必须持之以恒,坚持到 底,不能半途而废(12)
? 读书学习要有怀疑精神(13)

赏读课文 吸取精华

说文解字
学 而 时 习 之

写作特点
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文 学特点。首先,它们全是用当时的规范性口 语写成的,可以说是明白如话。其次,语言 自然流畅,简约朴实,不事雕琢,不求辞采, 却能表达出深刻的道理。再次,它们有一种 从容不迫、多方启发的风格,体现出所谓 “文如其人”的文章规律,使读者如同亲眼 目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。 最后,《论语》不以善譬称;但偶尔也有生 动确切的比喻,使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色,一般认为与《论语》 基本相同,属语录体。孟子的比喻,有故事, 有情节。课文中“弈秋诲人”的故事,就是 一例。如“一心以为有鸿鹄之将至,思援弓 缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这 样的寓言是为了说理,为了辩论。善于论辩, 是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍 然家喻户晓,如“五十步笑百步”、“揠苗 助长”,等等。孟子的寓言,则多有民间故 事色彩。

故事链接
? “子路见孔子……子路曰:‘学岂有益 哉?……南山有竹,不輮róu自直,斩而用之, 达于犀革。何学之为?’孔子曰:‘括而 羽之,镞zú而砺之,其入不益深乎?’子 路拜曰:‘敬受命。’”(《孔子家语》)

译文
? 子路疑惑,问道:「学习有什么好处呢?」……子 路仍不能体会,又问说:「在南山有一种竹子, 不必揉制加工便是直的,砍了拿来使用,锋利得 可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看,天生 就有才能的人,还需要什么学习呢?」孔子说: 「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎,箭头 磨得更加锋利,不就可以射得更深了吗?」子路 听后,心服口服,不由得敬佩夫子的见识,于是 恭恭敬敬地向夫子拜了又拜,说道:「弟子恭敬 地领受您的教诲。」

思考
? 《论语》和孟子的论证方式有什么 不同?

? 孔子的语录:语言精粹精策,内涵深厚, 文字简洁,有格言色彩;语录虽是片段的, 但互相间有深刻联系,是一篇逻辑完整的 文章。有事理论证和直接提出观点两种议 论方式。
孟子:事实论证,又善于作形象的类比, 如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故 事。

背读课文 积累语言

比一比
?选出自己最喜欢的几则快速背过, 比一比,看谁背得又好又多。

展读课文 飞扬神思

? 1.孔孟以其精辟的论述,阐明了读书之 道。请同学们联系实际,结合现实, 谈谈自己对这一观点的看法。

? 2.在本文论述的教育思想中,你认为最 有价值的是哪一点?为什么? 3.在学习生活中,你在哪一方面做得最 不够,今后有何打算?
? (2、3选说一题)

? 4. 从《论语》《孟子》中衍变过来的 成语你知道的有哪些?你能熟练的解 释它们的意思吗?

文章主旨
孔孟认为,追求学问首先在于爱学、乐学, 这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人, 为它而快乐的人才能真正学好它。同时,孔 子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学 习精神,体现了孔子严谨的治学态度。关于 学习的方法。

孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问 题,最著名的莫过于“学而时习之,不亦 说乎”,“温故而知新,可以为师矣”。 与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇 于实践。他说:“学而不思则罔,思而不 学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑, 只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人 们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏 废。

关于学习的内容。孔孟主张学习要博,要广, 不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为 自己的学习纲要,这就是“文,行,忠, 信”,即文化知识,品德修养,忠诚笃厚, 坚守信约。这四项内容对于自己和别人都 具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认 为,学习必须有明确的目的,但重点在于 “学以致用”。

于丹《〈论语〉心得》
“真正的圣贤不会端起架 子,板着面孔说话。他 们把活泼泼的人生经验, 穿越沧桑,传递到今天, 让我们仍然觉得温暖; 而他们在千古之前,缄 默地微笑着、注视着, 看我们仍然在他们的言 论中受益而已。”

作业
? 1.背熟全文。 ? 2.将文中的成语、格言和警句摘抄在笔
记本上。 ? 3. 从文中选出你最喜欢的一则作为自
己的座右铭,工工整整地抄写在卡片 上,然后写下对自己的“青春寄语”。




友情链接: 时尚网 总结汇报 幼儿教育 小学教育 初中学习资料网