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古代文学作品中常见体育文化活动的描写探析

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 古代文学作品中常见体育文化活动的描写探 析 作者:王振超 来源:《语文建设·下半月》2013 年第 10 期 摘要:中国古代体育文献十分丰富,可惜大多已散佚不存。值得庆幸的是,古代诗词、歌 赋、笔记、戏曲、小说等各类文学作品中留下的这些有关体育娱乐的记载与描写,构成了体育 文化的重要部分,对于研究体育史及古代文化具有不可忽视的价值。通过这些内容,我们可以 品味文化人生。本文对此做了简略的梳理和概括。 关键词:古代文学作品 体育文化活动 描写 古人仰观宇宙之大,俯察品类之盛。登高赋诗,感物抒怀。在古典诗词、歌赋、笔记、戏 曲、小说等各类古代文学作品中,常写到许多体育运动,留下了大量有关体育娱乐的记载与描 写,构成了体育文化的重要组成部分,这类作品往往既有情感的细腻描摹,又有场面活动的精 彩叙述。 一、流传至今的踏青文化 踏青,是我国民间长期保持的寒食、清明时节的*俗;又称“春游、游春、探春”等。青年 男女在踏青时,常常发生一些爱情故事。相传唐诗人崔护未中进士时,清明独自去长安城南春 游。他偶然到一个花木丛翠的人家寻水喝,一位美丽的姑娘端来水后,脉脉含情地斜靠在院中 的桃树上。崔护喝完水便匆匆离去。第二年同一天,他又去城南那位姑娘家,但门已上锁。崔 护随手在门板上题诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春 风。”后根据这个优美的故事编成戏曲《金碗钗》,至今仍是西安戏院中经常上演的传统剧 目。吴惟信《苏堤清明即事》“梨花风起正清明,游子寻春半出城。暮笙歌收拾去,万株杨柳 属流莺”和画家张择端的《清明上河图》,就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远 足的热闹情景。而宋人周密《武林旧事》一书中关于这一*俗的记载则将一幅清明踏青图惟妙 惟肖地展现在人们的面前:“清明前后十日,城中士女艳妆饰。金翠琛璃,接踵联肩,翩翩游 赏,画船箫鼓,终日不绝。” 二、流传至今的放风筝 自古就有清明放风筝*俗——“二月二,搓麻线。三月三,放风筝”,又有“杨柳青,放风 筝”。人们在放风筝时,时而牵线奔跑,时而仰首远望,不但有春天的喜悦和情趣,而且还能 强身健体,有传说将风筝送上天空,将线剪断,任其飘逝,可以把一年的病痛和烦恼一同带 走。唐代诗人高骈《风筝》诗中道:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听, 又被*鸬髦小薄!侗本┲裰Υ省罚骸胺珞莘懦鐾蛉丝矗д陕樯抵窀停惶煜绿*新样巧.一 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 行飞上碧云端。”传统风筝以竹木为骨架,制成各种形状。然后用纸裱糊。清代诗人高鼎《村 居》“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”高鼎描写了居 住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月,草长莺飞。杨柳拂 堤,儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的“乐 春图”。 三、唐宋明清小说中的足球文化 考察历代文献,以足球运动描写最为丰富精彩。足球古称蹋蹴、蹴鞠、筑球、蹴圆等。 《史记·苏秦列传》记载:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋 鞠者。”这段文字描述了当时齐国都城民间丰富多采的文化娱乐活动,其中包括“蹋鞠”。汉代 刘向《别录》曰:“蹴鞠,促六反。蹴尤蹋也。”从有文献记载以来,历代文人均有以蹴鞠为题 材的作品,如辞赋、诗歌、散文、戏曲、散曲、小说,各种文体具备。首先,汉赋中就有表现 足球运动的内容,如李尤的《鞠城铭》等文中都有关于早期足球的描写。《鞠城铭》云:“圆 鞠方墙,仿象阴阳。法月冲对,二六相当。建长立*,其例有常。不以亲疏,不有阿私。端心 *意,莫怨其非。鞠政犹然,况乎执机。”鞠城也叫鞠域,即足球的比赛场地。该赋对汉代足 球比赛的规模、方法、人数、规则、裁判都有描述,是一部有关足球运动的重要文学文献。此 外,何晏的《景福殿赋》、卞兰的《许昌宫赋》等都有关于早期蹴鞠活动及场所的描绘。据 《景福殿赋》记叙,汉代的足球场也是练兵的“讲肄之场”,建筑得十分考究,有“左舉右*”的 看台,有“殿翼相当”的球门,四周围有短墙,像是一座小城。到唐代,蹴鞠是受人喜欢的运动 方式之一,尤其是在节日及春季由宫廷或民间举行大规模的比赛,段成式《酉阳杂俎》续集 载:“荆州百姓郝惟谅,武宗会昌二年,寒食日,与其徒游于郊外,蹴鞠、角力。”徐坚《初学 记》卷九说:“蹴鞠之球,古用毛纠结为之,今用皮,以胞为里,嘘气,闭而蹴之”。仲无颇作 《气球赋》,谓:“苟投足之有便,知入门而无必”,从中看出当时的蹴鞠与现代足球之间的某 些联系。以写皇帝生活闻名的王建则描绘了蹴鞠宫女的痛苦惆怅:“宿妆残粉未明天,总在朝 阳花树边。寒食内人长白打,库中失散与金钱。”(《宫词》)《全唐诗话》中则记载了一首 唐末诗人皮日休与人以诗相嘲的事:“归氏子以姓嘲日休云:‘八片尖斜砌作球,火中舋水中 揉。一团闲气如常在,惹踢招拳卒未休。’”反映了唐代足球制作工艺的改进,已有了充气的 球。 宋代足球更为普及,北宋刘舎在《中山诗话》中描写柳三复以踢球夤缘当权获取官职的故 事。“(柳)欲见晋公(丁谓)无由,会公蹴球后园。(球)偶进出,柳挟取之,因怀所业, 戴球以见公,出书再拜者三,每拜球起复于背、膂、幞头间。公乃笑而奇之,遂延于门下。” 宋代的士人考取了进士只是取得了做官资格,柳初想走丁谓的门路获取一官半职,但无人事介 绍,无钱财打点,只好终日守着丁谓的相府打主意。事有凑巧,丁谓在后园把球踢到墙外,柳 急忙拾了球,以还球的名义去拜见丁谓,在这过程中,柳把球抛起、用背、肩、头顶球,球始 终腾于空中,未坠落在地上,表现了他高超的控球能力。柳的绝技获得了丁谓的赏识,因此而 得到了官职。宋代以踢球手段取得上层统治阶级喜爱而获取官职的,不只是柳一人,高俅就是 因陪侍踢球而当上了太尉。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 明清小说中有许



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