当前位置: 首页 > >

星罗棋布的氏族聚落导学案 北师大版优教案

《星罗棋布的氏族聚落》导学案

一、学习导航:

(一)预习检测:(每格分,共分)

、距今约六七千年前的氏族聚落很多,其中最具代表性的是



、半坡聚落发现于

,距今约多年,是

最具代表的氏族部落,他

们种植的主要农作物是 ,半坡居民普遍使用的是

如开垦耕地的石斧、石铲,加

工谷物用的石磨盘、石磨棒等。 房屋是 ,日常生活用具主要是

,过着以农耕为

主的定居生活。

、河姆渡聚落发现于

距今约年,是

氏族聚落的代表。河姆渡居民主要

种植

,还饲养猪、狗、牛等家畜。他们住的房屋是

建筑形式,居民普遍使

用磨制石器,还用动物骨骼制作工具,如骨耜。

(二)质疑问难:

.
二、探究交流:

历史插图和课本内容密切相关,它勾画出历史事件和历史人物所处的特定时空氛围,使

学生兴趣盎然,如亲临其境,仿佛进入了历史殿堂。这些图片画面清晰、直观的再现历史,

对历史学习起到了于无声处显神通的作用。

■半坡聚落的遗物,勾画多彩的农耕文化

●找一找:仔细观察课本中半坡聚落遗址出土的“钻孔石斧”,从“石斧”的图片中,你

能得出哪些历史信息?与北京人使用的工具相比,哪个更先进?以小组为单位,看哪个组找

的信息最多?

●议一议:课本第页的石磨盘用来做什么的?说明了什么? ●说一说:课本第页的鱼纹彩陶盆的主要用途是什么?
■觅米之香,梦回河姆渡 ●想一想:北京人使用的是磨制石器,河姆渡居民为什么要使用骨耜?用石制的工具有哪 些不方便的地方?
●做一做:大米是我们今天的主食,我们每天都要吃米饭,那么你知道最早种植水稻的居 民是谁?那时他们能不能吃到煮熟的米饭?为什么?
■识玉断分化

●猜一猜:玉在古代是身份和地位的象征。看课本第页图:山东大汶口墓地出土的陪葬品: 玉铲、镂孔象牙梳。在大汶口遗址的墓葬中,有的随葬品如陶器、玉器等多达多件,有些墓 葬只有一两件随葬器,甚至什么随葬器也没有。这种现象说明了什么问题?

■总结展示

●比一比:归纳比较是我们掌握知识的一种重要方法。下面我们以小组为单位来比较半坡

原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处,看哪个组归纳得最准确!

相同之处有:









不同之处有:









三、训练反馈:

(一)精挑细选(每题分,共分)

、在我国古代,较早种植水稻的居民是生活在长江流域的

()

、元谋人

、长阳人

、半坡居民

、河姆渡居民

、下列远古人类中,已经普遍使用磨制石器的是

()

①北京人

②山顶洞人

③半坡居民

④河姆渡居民

、①

、②

、②③

、③④

、距今约年前,活动在黄河流域一带的半坡原始居民的生活中,最有可能吃到的粮食作物是

()

、小麦

、米饭

、粟

、玉米

、“曩(音ǎ,以往,从前)古之世,无君无臣,穿井而饮,耕田而食,日出而作,日入而息……”

这是古书里讲述我国远古人类生活情况的一段话,你觉得和下列哪一原始居民的生活最符合

()

、北京人时期

、山顶洞人时期

、河姆渡、半坡聚落时期

、大汶口文化中晚期

(二)阅读探究(每题分,共分)

史 料 研 习 :“ 上 古 穴 居 而 野 处 , 后 世 圣 人 易 之 以 宫 室 , 上 栋 下 宇 , 以 待 风 雨 。”

——《周易》

阅读上述材料,完成下列习题:

、试举两例代表上古穴居而野处的两个例子?

、这里宫室指的是房屋,请问半坡和河姆渡分别建造什么式样的房屋?

、建造房屋过定居生活对人类有何重大意义?

四、学习感悟:
通过感受农耕文化的特征,充分领略到远古人类的高超智慧,理解了我国南北共同发展, 共同构筑了远古中华农耕文明的基础。相信你一定有许多话要说……

我的收获有:

一、学习导航:

(一)预习检测

1、 距今约万年前的元谋人,云南元谋 、——万,北京周口店

3、 北京人、直立行走、劳动

、打制、天然、群居

探究交流:

■远古祖先足迹的的分布

●找一找:我国已知的远古人类遗址主要分布在我国的黄河流域和长江流域,这说明黄河和

长江确实是中华人类的母亲河,孕育了中华的远古文明。在这些远古人类中,最具代表性的

是元谋人、北京人和山顶洞人

■远古祖先的进化——适者生存

说一说:前额:低平;眉嵴,粗壮、颧骨突出;鼻子:宽扁;嘴部:前伸;下颏:不明显。

●议一议:()直立行走(人的特征)、()使用并制造工具(人的特征)、()使用火(天然火)(人

的特征)

■征服自然,欣赏美

想一想:石器、火、木棒等。烧烤食物、御寒、照明、驱赶野兽,火的使用,提高原始人适

应自然环境的的能力,促进了体质的发展和脑的进化。

●议一议:说明山顶洞人对美的追求

●比一比:山顶洞人、山顶洞人。劳动。启示:人类从低级向高级进化

训练反馈:

(一)精挑细选、 、 、 、

(二)阅读探究()北京人,()可以,因为他们已经使用天然火,从自然界取来火种,烧烤

食物,群居的方式。

、填表:

代表 文化

距今时 生活地 体质形

工具制造







用火水平 生产

社会 组织

北京人

约万年

北京周 口店

保留猿 的某些 特征

打制石器

用天 然火

采集 狩猎

群居

山顶 洞人

约。万年

北京房 山周口 店

和现代 人基本 相同

开始掌握磨 光和钻孔技 术

人工 取火

采集 渔猎

氏族 公社

生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞,不要去考虑自己能够走多快,只要知道自己在不断努力向前就行,路对了,成功就不远了。放弃了,就不该后悔。失去了,就不该回忆。放下该 放下,退出那没结局的剧。我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾,一点点的拥抱去疗愈受伤的心,一点点的休息去继续前行,少壮不努力,老大徒伤悲,每个人的人生都是不一样的,处同样的位 置,也是有人哭,有人笑,有人沉默。穷人缺什么:表面缺资金,本质缺野心,脑子缺观念,机会缺了解,骨子缺勇气,改变缺行动,事业缺毅力世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经 验作为自己的经验,世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验,不要抱着过去不放,拒绝新的观念和挑战,每个人都有退休的一天,但并不是每个人都能拥有退休后的保障。觉得为 时已晚的时候,恰恰是最早的时候,勿将今日之事拖到明日,学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的,学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力,幸福或许不排名次,学习并不是人生的全部。 但既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢.



相关推荐


友情链接: 时尚网 总结汇报 幼儿教育 小学教育 初中学习资料网