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高一历史春秋战国时期的百家争鸣复习

1、2 课、春秋战国时期的百家争鸣学案
一、课标要求:
知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒 家思想的形成。

二、基本知识点回顾与思考:
1、什么叫百家争鸣?(阅读第二课前言、阅读与思考)分析百家争鸣局面出现的社会条件?百家争鸣局 面有何重要意义?(从对传统文化的奠基、思想文化的繁荣局面、对社会变革的推动思考)

2、诸子百家代表人物基本知识表: 教育/道德/ 代表的阶 代表人 政治思想或主 学派 哲学思想 人格精神/文 级、阶层 物 张 学成就 利益 今天可借 鉴的有益 的成分

评价

孔子

儒家

孟子

荀子

老子

道家 庄子

法家

韩非

墨家

墨子

2、 (老子思想)阅读思考: 材料一、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高 下相倾,音声相和,前后相随。 材料二、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其 心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。 法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而 民自朴。 ” ——《老子》 请回答: 上述材料反映了老子的什么思想?从“天道自然无为”的思想出发,老子倡导怎样的治国思想?具体含义 是什么?历史上哪个朝代应用最为明显?怎样评价这种治国思想?

3、 (孔子思想)阅读思考: 材料一、厩(马圈)焚。子退,曰: “伤人乎? ”不问马。 ——《论语〃乡党》 材料二、孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。使子路问之曰: “子之哭也,壹似重以忧 者。 ”而曰: “然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。 ”夫子曰: “何为不去也?”曰: “无苛 政。 ”夫子曰: “小子识之,苛政猛于虎也。 ” ——《礼记〃檀弓下》 材料三、子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎?”子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于人。 ” ——《论语〃卫灵公》 材料四、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊 曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” ——《论语· 颜渊》 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。” 公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、 父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?” ——《论语· 为政》 子曰: “导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。 ” ——《论语〃学而》 材料五、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

——《论语〃为政》 材料六、季路问事鬼神。子曰: “未能事人,焉能事鬼? ” “敢问死?”曰: “未知生,焉知死?” ——《论语〃先进》 请回答: ⑴据材料,概括上述材料分别反映了孔子的什么思想?

⑵材料一、二,体现了孔子的“仁” ,据材料一、二分析其有何作用?

⑶材料四反映的思想的实质是什么?对中国社会有何影响?

4、 (孟子思想)阅读思考: 材料一、地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝、悌、忠、 信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父 母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰仁者无敌,王请勿疑。 ——《孟子〃梁惠王上》 材料二、民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子· 尽心下》 请回答: 上述材料反映了孟子的什么思想?这些思想是在怎样的历史条件下产生的?对中国社会的发展有何影 响?

思考:孔孟代表的儒家思想在春秋战国时期为什么遭到统治者的冷落?

5、 (荀子思想)阅读思考: 材料一、天行有常,不为尧存,不为桀亡。从天而颂之,孰与制天命而用之 ——《荀子· 天论》 材料二、人之性恶,其善者伪也。 今人之性,生而有好利焉;顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶 焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则 从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于 辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 ——《荀子〃性恶》 材料三、由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之。 ——《荀子〃富国》 请回答:

据上述材料,概括荀子的思想主张?荀子的哲学思想反映了怎样的社会存在?你认为荀子的治国思想对今 天我们社会主义民主和法治建设有何启示?

6、联系社会背景分析墨家成为战国时期显学的原因?

7、 (韩非子思想)阅读思考: 材料一、事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。 ——《韩非子〃扬权》 术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。 ——《韩非子〃定法》 君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。 ——《韩非子〃八经》 材料二、法不阿贵。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 材料三、圣人不期修古,不法常可。人世之事,因为之备。世异则事异,事异则备变。 请回答: 据上述材料,概括韩非子的思想主张。结合春秋战国时的社会发展趋势,分析为什么韩非子的思想被统治 者所采纳?你认为韩非子的思想对于我们今天社会主义现代化建设有何启示?

8、在战国时期,如果你是一个君王;如果你是一个农民;如果你是一个小手工业者。你会分别赞同哪个 学派的治国思想?简要说明理由。

三、习题设计与训练:
1、 “孔子(公元前 551-前 479 年)名丘字仲尼,鲁国人。他从 30 岁左右开始授徒讲学,开创了儒家学派。 ” 从这段简介中可知,儒家学派产生于 A.公元前 6 世纪后期 B.公元前 5 世纪后期 C.公元前 6 世纪前期 D.公元前 4 世纪后期 2、荀子强调“强本而节用,则天不能贫” 。下列对这一观点的理解正确的是:①生产与节约并重 ②节约 是应对贫穷的根本途径 ③人可以战胜自然 ④“天”是导致社会贫困的根本原因 A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 3、 (07 菏泽)有一天,子路问行: “闻斯行诸?”子曰: “有父兄在,如之何其问斯行之?”冉有问行,子 曰: “闻斯行之。 ”此时说明孔子 A.有教无类 B.因材施教 C.优柔寡断 D.对事情一知半解 4、 (07 揭阳)老子说: “民之饥,以其上(统治者)食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以 难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。 ”这段话的含义主要是 A.同情人民疾苦,主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制 C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D.统治者和被统治者的关系是相互依存的 韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。5、韩非子提 出这一主张的背景是

A.商鞅正在进行富有成效的变法 B.许多诸侯国县制基本取代了分封制 C.秦始皇发动了兼并六国的战争 D.秦统一后在全国范围内推行郡县制 6、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全 面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表 A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒

答案参考与提示
2、思想:朴素的辩证法思想;愚民政策;无为而治 具体含义:见课本 p22(旧) 评价:无为而治,在经济遭受破坏的社会条件下,对于社会经济的恢复和发展能起到积极作用;但随着社 会经济的恢复和发展,必将逐渐被取代。 3、⑴思想:“仁者爱人”;反对苛政和任意刑杀;主张“忠恕” ; “克己复礼” 、 “正名” ;为政以德;对鬼 神敬而远之 ⑵作用:调整人际关系;缓和阶级矛盾,稳定社会秩序。 ⑶实质:实质是恢复西周时的等级名分制度。 影响:承认等级和阶级剥削,以后的封建统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具。经过改造逐渐成为维 护封建统治的思想基础。 4、思想:兴王道,行仁政;民本、重农思想 历史条件: 经济:铁器和牛耕的使用,生产力的发展,封建土地私有制的确立(小农经济产生) ; 政治:战国时期,兼并战争不断,各诸侯国想富国强兵,求得生存和发展;各诸侯国改革,封建制度开始 确立 思想:百家争鸣局面的出现。 影响: “仁政”思想基本上奠定儒家治国思想的核心;民本思想对于缓和阶级矛盾,促进经济发展有重要 作用;道德思想和人格精神对于加强人文修养,提高国民素质有重要意义。 5、思想:明天人之分,制天命而用之;性恶论;礼法并施,王霸兼用,王道为主 社会存在:铁器和牛耕的使用,促使生产力的发展,土地私有制的出现和确立。 6、 (从社会条件、墨家思想本身的特点) 7、思想:法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;主张“依法为本”来治国;历史是不 断发展的,主张变法革新。 原因:对于推进国家的统一;对于坚定不移地加强社会主义民主和法治建设;对于继续推进深化改革有积 极而深远的意义。



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