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2019届高考历史总复*第十二单元古代中国的思想、科技与文学艺术3.12.33汉代的思想大一统课件

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一、董仲舒的新儒学 1.背景 (1)经济:汉武帝时期,经济恢复发展,国力增强,为中 央集权奠定了物质基础。 (2)政治:诸侯国势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患, 威胁着西汉的稳定。 无为而治 (3) 思想:汉初道家“___________”的思想已不能满足 加强中央集权的需要。 2.内容 春秋大一统 (1)为加强中央集权需要,提出“____________”和“罢 黜百家,独尊儒术”的主张。 (2)为加强君权需要,宣扬“君权神授”。提出了 天人合一 “__________”和“天人感应”学说。 (3)为维护统治秩序,提出“三纲五常”。 法家 3 .特点: 把道家、 ________ 和阴阳五行家的一些思想 糅合到儒家思想中,加以改造,形成具有时代特色的新儒 学体系。 二、儒家思想主流地位的确立 1.汉武帝尊儒的措施 (1)起用儒学家参与国家大政。 儒家经典 为国家教科书,教育为儒家所垄断。 (2)规定_________ 太学 ,打破了以往由贵族官僚世代为官的规 (3)兴办________ 矩,大大提高了儒学的地位。 (4)在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。 正统 思想 2. 影响: 儒家思想成为历代统治者推崇的 _______ ,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 特别提醒 1.罢黜百家≠禁绝百家 “罢黜百家”只为独尊儒术服务,并不仅仅意味着儒家 思想得到继承与发扬,因为在这一时期董仲舒的新儒学还 吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,进一步适应 了“大一统”社会发展的需要。 2.董仲舒新儒学的实质 “罢黜百家,独尊儒术”的主张是以思想上的统一巩固 政治上的统一,适应了汉武帝加强中央集权的需要,实质 是思想文化专制。 3.董仲舒的新儒学可归纳为“一、一、二、三” 【通史链接】 汉武帝加强中央集权的措施 [要语必背] 1 .董仲舒改造后的儒学是以儒学为基础,融合阴阳家 、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系,实际上 是“外儒内法”。 2 .西汉董仲舒大力改造儒学,主张“罢黜百家,独尊 儒术”,适应了西汉政府加强中央集权统治的需要,确立 了儒学在传统文化中的主流地位。 3 .董仲舒大一统主张充满唯心色彩,但大一统确实 是中国发展的主流,尤其是今天祖国统一的需要。 4 .“天人合一”和“天人感应”学说,纯属唯心主 义。但其要求统治者爱护百姓,却是有利于维护封建统 治的。 5.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学,根本目的在于 它适应了加强中央集权和国家大一统的需要,而不是因 为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。 要点一 董仲舒新儒学的内容和特点 [史料探究] 史料一 天子受命于天,天下受命于天子 …… 王者承 天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。 ——董仲舒《春秋繁露》 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ——《汉书· 董仲舒传》 史料二 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈 以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来 的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在 《原道》中说: “ 吾所谓道也,非向 ( 先前 ) 所谓老与佛之 道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤 以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传 之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒 者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代 “新儒学”的 先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 【探究】 (1) 史料一包含了董仲舒的哪些主张?其实质 是什么? (2)结合史料二及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的 不同之处。 【信息解读】 史料一第一段反映了董仲舒的新儒学披 上了神学外衣,适应了加强君权的要求;第二段反映了董 仲舒主张思想文化专制,以此来维护政治统一。史料二中 韩愈认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝,并鄙薄汉 代以来的儒学,这表明韩愈并不认可董仲舒对儒学的发展 改造。 【提示】 (1)主张:“君权神授”“天人感应”“春秋 大一统 ” 。实质:借助神权来强化皇权,以思想上的大一 统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。 (2)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉 儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。 [真题典例] (2013· 福建高考· T14)《春秋繁露》曰:“大富则骄, 大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生 而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安 ,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是( A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄 ) C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富 【解析】 董仲舒阐述了社会因贫富不均会产生不利于 统治的政治问题,并且由此提出了统治者应该有所作为, 通过政策调剂而使 “ 上下相安 ”、易于统治。据此可见, 董仲舒所持的治国理念只有 A 符合题意,其他选项均为解 决上述社会问题的政策措施,而非统治理念,故排除。 【答案】 A [归纳拓展] 董仲舒新儒学的特点和实质 (1)特点 ①从来源看,新儒学融儒家、阴阳五行家、黄老之学和 法家思想于一体,外儒内法,某种程度上增强了它的生命 力。 ②在继承儒家的民本、仁政思想上,又融合其他思想, 增加了“君权神授”“天人感应”等,强调君主权威,带 有神权色彩。 ③儒学神学化、官方化,从批判时政转为维护现实 统治。 (2)实质:是一种思想文化专制,适应了统治者加强 统治的需要。 要点二 儒学成为正统思想的原因 [史料探究] 史料一 “ 守旧而又维新,复古而又开明,这样一种 二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提 下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分 封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。” ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 史料二 董仲舒 …… 开启了儒学神学化,儒家宗教化, 孔子教主化的过程,为封建统治



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