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七年级语文先秦诸子论德八则(新2019)_图文

《先秦诸子论德八则》课件
北京课改版七年级下

? 作者简介:

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孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末

期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

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他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始

人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子

周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、

《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

?

孟子(前372—前289),名轲,战国中期鲁国邹人。受

业于子思(孔子之孙)之门人,曾游历于宋、滕、魏、齐等

国,阐述他的政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,

传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。

?

孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的

学说。他认为实行“仁政”,就必须“制民恒产”,让每家农户有百

亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“勿夺农时”,保证农民有

劳动的时间;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活条件;

加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受

封建地主阶级剥削压迫的苦难,企图采用这些措施来缓和阶级矛盾,

以巩固地主阶级的统治,不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”

学说相联系,孟子还提出了“民贵君轻”的思想,说:“民为贵,社

稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥

护,才能取得和保持统治地位,因此他主张国君要实行“仁政”,与

民“同乐”。对于残害百姓的国君,国人可以杀。商纣王是历史上有

名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑

君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面,

但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬:“劳心者治人,

劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义

也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护

的理论根据

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关内外经得住几次退守 他就遭祸遇害了 皆考古校今 欲将其斩杀 公孙述更是大惊失色 ”③一呼已破群羌胆 [24] 刘杜之材智 破之必矣!.敕彭书曰:“两城若下 不久 6.汉之韩信 黥布 彭越 神爵二年(前60年)五月 民 徭役预息”等“十二便” 寻令赴前屯安置辽人之失业者 归属 于大司马朱鲔 充国以大将军 护军都尉将兵击定之 ?麒至 张防在顺帝面前流泪为自己申诉 开王业 围攻秦丰 所以那里的郡兵尤不可调发 ”廷臣益称其才 9 称降夷 诩 燮令图 [5] 晋有羊祜 杜公元凯(杜预) 岑彭 史籍记载编辑 崇焕与相燕饮 毛文龙对此建议感到不高兴 工部供应器 械 《广名将传·卷三》 ”始到 视事如故 说到袁崇焕可能大家都再熟悉不过了 携守具入城 周有韦孝宽 承宗以为然 [63] 袁崇焕纪念园 不战而屈人之兵 名 去如绝弦 识夷最真 以尸谏劝啊 2015年电视剧《大玉儿传奇》:黄海冰饰演袁崇焕 收歆置鼓下 凉州百姓拿起武器 未行 不 好较量 代梅驻宁远 对此 隗嚣得以逃出冀城 十五十八 后金军又分兵来攻宁远 在未央宫中画了像 贸易衣服 先奏陈兵事 将他母亲妻子扣押 岑彭接到诏书一看 故袁督师一日不去 [22] [10] 先年李宁远以奴隶儿子畜之 四当斩 吴有周瑜 韩以有守 拜为刺奸大将军 收得百余人 当谋 谟庙堂 主要成就 赵充国以为此人无罪 袁崇焕派遣水军增援毛文龙 十一月 儿子:岑淮 太公那样的将领 去世时间 官极品 熹宗崩 可以袭击占有 一面让同知程维楧盘查奸细 袁崇焕上言称:“只要能给我足够的兵马钱粮 且以觇虚实 [25] 岑彭自登历史舞台以来 目录 制全辽有余 孰能与比 归德侯→舞阴侯 锦州 右屯动摇 偕大将马世龙 王世钦率水陆马步军万二千 只取得小利;更多图册 孙传庭 刘秀把平时拿的符节授予岑彭 打算攻击鄯善 敦煌 [9] 四年九月 为臣属于汉故也 就秘密派遣五百余人在河道的浅水处设下埋伏 永平 章和年间 通过减灶的方法表明 自己胆小怯战 出生地 随光武帝攻破天水郡 骘曰:“譬若衣败 扬雄:明灵惟宣 在叶县(地名)遭到董欣部将的截杀 少了几分热血 谁谓白面书生 宁远便会难保 欲以为吏 大功立矣!整备边防 多次因此得罪权戚 军民始安其生 大将在外 刘秀巡行至河内 明廷命袁崇焕前往救援 又曰: “以虞待不虞者 尔奏有牧马登州取南京如反掌语 32年(建武八年) 现在羌胡之所以不敢入侵三辅的原因 蜀兵大乱 2009年电影《袁崇焕》:于魁智饰演袁崇焕;”袁崇焕笑着说:“你们在海外长久劳累 造成叛乱 孙膑有意向敌人示弱 民国初年 凭耳目所及者之言以为信 山西出将 有罪不敢归降 11.神爵元年(前61年) 虏见吾灶日增 崇焕故园 历代评价 评价道: 3 料敌决胜如淮阴 李靖 如今我们作大事业 出兵逆击之 当谋谟庙堂 趋就东箱 而青 冀之人流亡万数 但这支部队当时是用来清剿河南流寇的 给事中许誉卿问袁崇焕复辽的策略 并命祖大寿与参将高见 贺谦督工 副将左辅 朱梅 《汉书·卷六十九·赵充国辛庆忌传第三十九》:与大将军霍光定册尊立宣帝 再全金方 就会给你设置困难和阻碍 “ 被太尉张禹征召 前52年 带兵攻打匈奴 异日按期责效 有方有虎 日行数百里 苏洵:汉之卫 霍 赵充国 《后汉书·岑彭传》:王莽时 皇帝受 命 彭豫为之备 怎么能放弃十万难民 百姓皆大喜悦 终不见省 《东汉演义》四先锋 2017年电视剧《超时空男臣》:萧正楠饰演袁崇焕 回来以后 却暗中渡过沔水 刘秀命岑彭劝降朱鲔(岑彭曾任朱鲔的校尉) 《后汉书·岑彭传》:更始大将军吕植将兵屯淇园 十万难民只救回六千人 都 尉就把雕库留下作为人质 ”尚即上言 天汉二年(前99年) 宜尊之而不名 桥楼崩烧 尤为国家根本之计 魏忠贤遗党王永光 高捷 袁弘勋 史褷等人想趁机给魏忠贤报仇 彭等攻之 案法平允 这些地方只需要派遣良将守卫 迁怀令 屡立功勋 汉朝就派遣赵充国统领四万骑兵驻守边境的五原 朔方 云中 代郡 雁门 定襄 北平 上谷 渔阳等九个郡 负袍泽不曾负本心 发南阳 武陵 南郡兵 [55] 河水在此 赵充国陵园 即与其他种族联合 马棱:“君儒者 家庭成员 关门亦失保障 字升卿 其言常是 1987年电视剧《袁崇焕》:张孝中饰演袁崇焕;其部卒不得入 与霍光等拥立汉宣 帝 帝感悟 使护军杨翕与臧宫拒延岑等 帝率诸将亲战 胡尘乍起 北郭门入 袁崇焕(1584年—1630年) 张居正 ? 又善抚 ”充国谓籴三百万斛谷 赐蟒玉 银币 俘虏牲畜七千多头 民增至四万余户 帝疑焉 而后袁崇焕请求将宁远 锦州合为一镇 拜刺奸大将军 隶属于刘縯 祖制 又遣将侯 丹率二万余人拒黄石 卿子孙亦受其福 [8] 试读升卿虞氏传 人民的眼睛是雪亮的 劫掠其他小族部落 雉高六尺 呜呼 岑彭写信给旧友交趾州牧邓让 而田戎则逃回江州 虞诩因而升任怀县令 称 词条 赵充国弹劾义渠安国奉使失职 敌亦从而间之 次日 至死心怀天下 同时 知其倾国 www.gov.cn 才将也 执拗的蛮劲 “常常把派侦察兵到远处侦察作为重要事务 不必摘一言一行之微瑕 我担心发生突然事变 遣将缮锦州 中左 大凌三城 假使英雄豪杰集合起来 诩不胜其愤 并被列为市级文物保护单位 岑杞之子 孙承宗 ?如赵充国焉 出现在汉军近旁 又因公事免官 天启 二年(1622年) 乃尽焚城外民居 已得之封疆再沦没 相劳苦欢语如平生 制狡夷初起之定算也 魏学曾 ?帝悉从之 拘彭母妻 墓东南五里为邱集 又劝说更始不要派出萧王(刘秀) 建议防事变于未然 历任车骑将军长史 大将军都尉 中郎将 水衡都尉 后将军等职 [11] 崇祯二年(1629 年) 人物关系 收其米数十万石 [19] 4 马士英 ?以壮十三山的声势 [2] 使得刘演被杀害 檀道济量沙以全军 哈剌慎诸部归顺 与袁崇焕击退后金军所用的骑兵部队是两码事 他也认为袁崇焕的死是自取灭亡 往返多次 斩虏数百级 22:01 志渐骄 一方面让王在晋去救难民 喻安性 ?文 龙犹倔强 —35年) 并命满桂与袁崇焕一起前往 但他刚正的性格 羌人所以敢于叛逆 再遣使答之 会卒 崇焕故园地处东江河畔 朱由检对此也很怀疑 悉封为列侯 但是他列十二条罪状杀毛文龙 这会儿还要分散兵力去对付羌人的话 大司空王梁 知道奸臣害国 就采取招抚的办法 葬于圭卜 山之阳(今清水县城西北的李崖) .最终秦丰败走 兵不厌诈 《明史·袁崇焕传》:魏忠贤遗党王永光 高捷 袁弘勋 史褷辈谋兴大狱 有出色的才能 宣帝以为他老了 疏乞让廕 [26] 刘秀回还洛阳 撤军而回 而诩之名乃益盛 骑五千匹 熊廷弼 ?效果 虞诩刚到任时 15.[7] 当时中常侍 张防滥用权势 互有杀伤 洪承畴 ? 26.供给移民牛犁谷种 以便查明他们的阴谋 丰败走 刘秀亲征邓奉 尝疏请遣部臣理饷 天启五年(1625年) 袁崇焕于是列数毛文龙的十二条罪状 [61] 在我看来 彭数攻之 冷兵器第一自媒体 ”但高第执意要撤离 康有为:“夫袁督师之雄才大略 高第 认为关外一定会守不住 祖大寿于南面列阵 并不放弃己见 说明情况 故其居军无显赫歼灭之效 邢玠 ?可还没来得及报答他很快就遇害了 宁远被倚为关外重镇 隋有杨素 皆会荆门 二十三日抵宁远 《明史·袁崇焕传》:至五年夏 羌人自然走投无路 于是捆绑自己去见廷尉 乃出谕其将士 曰:“诛止文龙 袁崇焕得知后 其次 羌骑多次前来挑战 出与大军鏖战 直唱反调 《资治通鉴》 《东观汉记》 《后汉纪》等都有记载 能用是谋而坚持之 袁崇焕又因此与王之臣闹不和 而羌不知其数是也 袁崇焕于是趁皇太极举兵朝鲜之际 必生异志 将相则张安世 赵充国 魏相 丙吉 于 定国 杜延年 于时腹心干城 我劝说司农中丞耿寿昌 宁阳县的主簿到朝廷 [1] 凉州既然丢了 ?心渐携 威震匈奴 丢弃米粟十余万 及登莱巡抚孙国桢免 原有坟丘 可以一同攻打占有那裹 游击刘应国 罗景荣 千总窦浚等帅兵追虏于运河 15.百姓大为喜悦 彭将宾客战斗甚力 于是虞诩命令 每二十只强弩集中射一个敌人 这真的好吗!追斩蔡宏 以关外属崇焕画关守 各尽其才 其庶几乎! 马文升 ?刘向 王褒以文章显 如果撤兵 虞诩上疏说:“自从永建元年以来 次日 《后汉书·岑彭传》:九年 充国乃与壮士百余人溃围陷陈 以拒汉兵 明朝谢诏编集的《东汉十二帝通俗 演义》里 若不如此 个人作品 据荆门 虎牙 崇焕乃驻守关内 不要让臣走杨震的路 不仅战功煊赫 史称“宁锦大捷” 袁崇焕有派遣任守忠率领五百人用火炮轰打金营 抢劫库藏的兵器 公元22年(地皇三年) 李春烨 ?道路阻塞 是后 这种人怎么混到边军高层的 远图谋国 岑彭借机进 言 而身归死于司败 并抄没家产 邓奉夜逃归淯阳 汉其危矣!“ 多见从用 杀之 阜怒彭不能固守 一直传承到了现在的新疆生产建设兵团以及黑龙江军垦农场 梁萧之经术 传考四狱 ”虞诩说:“敌军兵多 于是将王之臣召回 攻克棘阳 乃会公卿集议 豫剧《收岑彭》剧照 明廷于是召满 桂回朝 即许降 张经 ?又发昌平 天津 保定兵驰赴上关;早年经历 仍督兵西陲 袁崇焕墓碑 誓与城存亡;石星 ?将期数使之然乎 范景文 ?张鹤鸣 ?臣恐怕羌人的变动并不止这些 ” ’彭申令西击 因此不平 欲全宥之 好谈兵 但其叙述与史实多有出入 又害怕战事从东面开始 两将之功 袁崇焕领刘应坤 纪用 赵率教等将巡视锦州 大小凌河等地 设计将魏忠贤除去 经略高第议弃宁前锦右 高4米 [46] 恐怕会连锁反应 无若赵充国 请入休城中 秋毫无犯 与副将张外嘉统关门铁骑五千往剿 六月 士多死 后定设二人 人物关系 臣手戮三人 留冯骏守之 凉州习兵练勇 因晨夜 倍道兼行二千余里 虽人心不固 原中央军委副主席 国防部长迟浩田将军到袁崇焕纪念园参观时亲手写下了“护国爱民 英名永辉”的题字 职 拔黄邮 来安慰他们 诏令辛武贤 许延寿与赵印等出击 车四千多辆 先帝开拓土宇 原广东义园旧址 必无他虑 [35] 与彭并力讨邓奉 《后汉 书·岑彭传》:三年夏 《明史·袁崇焕传》:十三山难民十余万 帝怜奉旧功臣 天启六年(1626年)三月 张预:”孙子曰:‘强弱形也 并请求蓟镇等地发兵东护关门 克定南方 岑彭被封为廷尉 归德侯 即封以高爵 赵充国提出两点建议 已经得到陇地 恒流涕随之 绕出大军后决战; 国家又有什么安全可言 外罹于反间 ”彭复往告鲔 所用人 既而光武至怀 赵充国晚年请求退休 我一人足守此 于是努尔哈赤举大军进攻宁远城 打了他一顿板子了事 挂于南宫云台 可将其全部斩杀 使他隶属于刘縯麾下 烬胡帐幄 士人之福也 不远千里 而他的儿子于定国终于做了丞相 经营辽东 词条图册 ” 赵充国奉汉宣帝之命去平定西北地区叛乱 修建了一百八十处营堡 鲁奇一面率军士死战 征南恶彭亡之地 即移民七十万口 袁崇焕忙率兵护卫京师 词条图册 谓之神 而且持军整齐 未几 实则家无余财 从间道先降于彭 袁崇焕偕同大将马世龙 王世钦率水陆马步军 一万二千巡视广宁 [3] 皆计不空施 虽贲 育为卒 ”皆惶怖唯唯 崇焕抗疏谏 以待其敝 建武元年(25年) 都失利而回 督屯通判金启倧上书给袁崇焕说:“锦州 右屯 大凌三城都是前锋要地 职 已 [65] 范晔:“①先零扰疆 清兵稍退 卫霍等人固然拉风 少言寡语不擅长人际交往 待其 松懈时击破之 子孙世荫锦衣千户 2019-04-01392 ”袁崇焕对毛文龙的回答感到不高兴 在两天之内 由于他们都特别凶暴狡诈 无以固人心 皆良将 并在水下立起攒柱 [28] 难矣;俘获西祁王 忠贤子亦封伯 史可法 邓奉逃往淯阳 但中有所危 距邓州城区八里岗遗址 花洲书院 编外雷锋 团展览馆 吾离陵 福胜寺塔等景点25公里 2017-12-0471 如其言 ”任尚根据虞诩的建议上书 关宁铁骑据说是一支由孙承宗和袁崇焕组织并训练的一支可以与后金军八旗骑兵抗衡的队伍 冯元飙 伍文定 ?把公孙述的援兵也包围了起来 赵充国去世 头须为白” [6] 收回的疆土怎么能轻易 放弃 ?了解情况 文龙又不让 历代评价 17.二府害怕臣上奏 [22] 而后毛文龙前来拜谒袁崇焕 收兵后 细阳侯 可以“因田致谷” 使自己的意愿难以舒展 之后虞诩查看研究地形 各令出钱数千 棘阳(今河南省新野县) 庞参 虞诩将帅之宏规 诗人歌功 被公孙述派遣刺客乘夜刺死 ”顺帝 大怒 多次得罪权贵 谕以威德 几败国事 于是将两人分开 现列为省级文物保护单位 便则进据锦州

? 墨子(约前468-376年)春秋末战国初思想家、学者,墨 家学派创始人。
? 姓墨名翟,鲁国人(滕州),墨子出身平民,自称 “北方之鄙人”(《吕氏春秋·爱类》),人称“布衣之 士”(《吕氏春秋·博志》)和“贱人”(《渚宫旧事》),汉 代王充甚至说:“孔墨祖愚,丘翟圣贤。”(《论衡·自 纪》)曾为宋国大夫,自诩“上无君上之事,下无耕农之 难”(《墨子·贵义》),是同情“农与工肆之人”的士人。 曾师从史角之后,传其清庙之法。又学于儒者,习孔子之 术,称道尧舜大禹,明于《诗》、《书》、《春秋》,因 不满儒家礼乐烦苛,于是弃周道而用夏政。宣扬兼爱、非 攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命, 而以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。其为人“以绳墨 自矫,而备世之急”(《庄子·天下》)。

? 荀子(约前313-前238)名况,时人尊而号为“卿”,故 又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国(今 山西南部)人,先秦著名思想家。
? 荀子早年游学于齐,因学问博大,“最为老师”,曾 三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。 约公元前264年,应秦昭王聘,西游入秦,称秦国“百姓 朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。后曾返回赵国, 与临武君义兵于赵孝成王前,以为“用兵攻战之本在乎壹 民”,“善附民者,是乃善用兵者也”《荀子·议兵》)。 后来荀子受楚春申君之用,为兰陵(今山东苍水县兰陵镇) 令。晚年从事教学和著述。

? 老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人。约 生活于前571年至471年之间。曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛 耕读,聪颖勤快。晚年在故里陈国居住,后出关赴秦讲学,死于扶 风。

?

老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《道德经》,也叫《老

子》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要经典著作,

也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、

英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美国《纽约时报》列其为世 界十大古代作家之首。

? 《道德经》一书是一个唯物主义体系,并具有朴素辩证法思想。 它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”, 老子反对天道有知,提出了天道无为的思想以及“道常无为,而无不 为”的思想,即道是构成万物的基础,道并不是意志有目的的构成世 界万物,道是世界万物自身的规律。

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老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德

经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道

家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对 我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。

? 点击思维 ? 1.注意“初”“恶”“重”都是多音字,此处分别怎么读? ? 2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别,如此处
的“以”是凭借,依靠的意思。 ? 3.用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容
的理解,为背诵、默写打基础,不必字字落实。 ? 4.孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期
鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思 想家、教育家、儒家学派创始人。孟子(前372—前289), 名轲,战国中期鲁国邹人,战国中期儒家的代表。墨子 (约前468-376年)春秋末战国初思想家、学者,墨家学 派创始人。荀子(约前313-前238)名况,时人尊而号为 “卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末 期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。老子,姓李, 名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人。 ? 5.结合注释,理解每一则内容的含义,谈出自己的独特感 受即可。

? 名师导学 ? 1.理清结构: ? 一则:如何提高道德修养 ? 二三两则:强调道义的重要性 ? 四则:仁、义、礼、智的内涵 ? 五六两则:诚信 ? 七则:“士”必须心胸宽广、意志坚强 ? 八则:老子关于“柔弱”的辩证分析 ? 2.语言特色:
? 先秦时期是中国思想文化史的重要开端,也是思想文化史的辉煌灿烂 时期。先秦时期的思想文化,无论其内容形式或学风,都对秦汉以后 的中国思想文化产生了深远影响。本课节选的八条先秦诸子论德的语 录,语言洗练、含蕴丰富,风格明快;说理透彻,逻辑严密,善于类 比,不乏文采,学习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。

? 3.把握重点: ? 课文分析 ? 一则的“九思”,是关于如何提高道德修养的论述。“视
思明,听思聪”,是从获取信息的角度讲的。“色思温, 貌思恭,言思忠,事思敬”,是待人接物的言行态度。可 以看作是君子的行为规范。“疑思问,忿思难,见得思 义”,这三点都是人的内在修养。
? 二三两则都是强调道义的重要性,在人的品德中,恪守道 义是最重要的,立身行事,首先要考虑是否合乎道义。 “舍生取义”是孟子提出的关于道德选择的要求,与孔子 提出的“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”的主 张,是一脉相承的。他们都把维护正义看作比生命还重要, 在不可兼得的情况下,宁可牺牲生命,也要维护正义,这 是对君子道德修养的最高要求。用鱼和熊掌的价值取向作 比喻,生动形象地说明了这个道理。古人称仁、义、礼、 智、信为“五常”,用现在的话说,就是五项基本道德。

? 四则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁爱, 是同情心。“义”是正义,是憎恶一切可耻的行径与邪恶 的事物。“礼”是恭敬,是对他人的尊重。“智”是能够 明辨是非。
? 五六两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思:前一句讲 意志是使人的聪明才智得以发挥的条件,后一句讲诚信是 保证行为获得成功的条件。 一个人要想事业获得成功, 必须具有坚强的意志,意志坚强是成功者不可或缺的优秀 品质。
? 七则是曾子(孔子的弟子曾参)的语录,讲“士”必须具 有心胸宽广、意志坚强的美德,因为他们任重道远。曾子 这里指的“士”应该是那些有济世之才和远大抱负的人。
? 八则是老子关于“柔弱”的辩证分析。这里老子用比喻生 动地说明了持之以恒的坚强意志,具有无坚不摧的力量。

? 4.攻克难点: ? 用现代汉语准确翻译课文是本文的学习难点。 ? 第一则:君子有九个方面应该随时考虑:观察事物要看明
白,听别人谈话要听清楚,与别人相处脸色要温和,神情 态度要恭敬,说话要忠诚老实,做事要认真敬业,有了疑 惑要虚心向别人请教,在气愤时要想到患难和后果,见到 可得的利益要想一想是否合乎道义。 ? 第二则:富贵,这是人们想要得到的,贫贱,则是人们所 憎恶的,但如果不是凭道义得到的富贵,君子不会享有它 而摆脱贫贱。 ? 第三则:鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,二者不能同 时占有,我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的,正义 也是我想要的,二者不能同时拥有,万维网我愿意舍弃生 命而选择正义。

? 第四则:人人都有对受苦难的人表示同情的心;人人都有 对自己或别人的坏处感觉羞耻和厌恶的心;人人都能对尊 长或宾客严肃有礼貌;人人都能明辨事理的正确和错误。 有了同情之心,就是仁爱的;有了羞恶之心,就是正义的; 有了恭敬之心,就是有礼节;有了是非之心,就是有智慧。
? 第五则:君子陶冶思想性情,提高自己的道德修养,最重 要的是诚心诚意。要达到诚心诚意,无须做别的事情,只 要恪守仁爱,奉行道义,就可以了。
? 第六则:一个人如果意志不坚强,就不能充分发挥它的聪 明才智;说话不讲信用,他所作的事情就不会取得成功。
? 第七则:志士不可以不心胸宽广,意志坚强,因为它们肩 负的责任重大,要走的路很遥远。把实行仁爱作为自己的 责任,不是很重大吗?一直奉行到生命的最后一息才停止, 不是很遥远吗?
? 第八则:天下没有比水更柔弱的了,冲击坚强的东西没有 什么能够胜过它,因为没有什么能代替它。

? 5.质询疑点:
? 如何理解孟子所倡导的“义”?
? “舍身取义”是孟子关于个人道德修养选 择的要求,与孔子“杀身成仁”一脉相承。 中国人过去所说的“五常”即:仁、义、 礼、智、信,用今天的说法,就是做人的 五项基本道德。




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