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徽商突围作文_高中高三1100字


1978年12月底,安徽省凤阳县小岗村生产队做出了一个大胆而创新的决定:包产到户!

后来,正是这个政策在全国推行,才使中国粮食产量迅速恢复过来,所以,安徽人在中国的发展中功不可没。

仔细想想,如此创新的方法首先出现在安徽也并非巧合。早在明朝,安徽人的祖先就走上了创新的经商之路。

晋商和徽商大致崛起于同一个时期。明朝初期,由于山西地接北部边防,当地商人为官府运送军粮,从而获得了贩盐的权力,并最终成为富有的大盐商。晋商也由此发展起来。

所以说,晋商是借地利而发展起来的。但徽商呢?

据《徽州府志》记载:“本府万山中,不可舟车,田地少,土产微”。这段话精切地总结了徽州乃至整个皖南的自然条件:地域闭塞,交通不便,物产不丰。在这里,粮食和其它生活用品都要大量依赖外界供给,生存都是个问题。同时,理学在徽州十分盛行,重义轻利的正统儒家思想也紧紧地束缚着人们。这一切,都极不利于商业的发展。

然而,徽州人不愿在这个包围圈内做无谓的挣扎。无奈之下,他们选择突围。

徽州人首先要面对的,也是最难的,便是突破思想上的束缚。在黟县,有一副对联颇能说明以商业为第一等生业的徽州人对此的理解:

九章大学终言利,

一部周官半理财。

这是对耻于名利的儒家思想的严重修正。我们可以肯定的是,在徽州人开始大批地走向商海的时候,他们就为冲破传统思想的束缚做好了理论上的准备。并且,随着这种理论的发展,徽商渐渐地形成了自己的特点:贾而好儒。

据研究,明代休宁县范氏家族,几乎每一个成年男子在经商前都受到过几年儒家经典的教育。因此,可以推断,在普遍经商而又普遍重视教育的徽州地区,行贾四方的徽商大多数都是知书识字的有文化的商人。他们用儒家伦理来规范自己的商业行为,并用儒家思想指导自己的商业活动。因而,明清时期的徽商成为当今儒商的鼻祖,成为重信誉,讲究商业道德的商人们崇拜的偶像。

突破了思想上的束缚,还要突破地域上的重围。这倒是好办得多。徽州人将一些简单的生活用品一打包,再带上干粮和一些微末的“资本”,便踱到了渔梁码头。通过这一湾绿水,无数的徽州人走出了封闭的山村,走向凶险莫测的商海,走向全国,走向世界……

“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢!儿啊,做得生意,娘的心头肉;做不得生意,做鬼也孤幽。”突出重围后,徽商在全国各地奋斗着,数年不归甚至客死他乡者不计其数。在经历了常人难以想象的艰辛后,徽商异军突起,逐渐发展兴盛,直至成为商界翘楚,商业历史中的一朵奇葩,并且声名远播东南亚……

如今,站在徽州这块钟灵毓秀的土地上,想起前人的创业事迹,又怎么不令人热血沸腾?




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