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论陶行知的义务教育观_论文

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维普资讯 http://www.cqvip.com 20 0 8年 3月   湖南师范大学教育科学学报  J u n lo  d c t n l ce c   fHu a   r lU ie s y o r a  fE u ai a  in e o   n n No ma  n v ri   o S t Vo _   No 2 l7 .  M a ., 0   r 2 08 第 7卷 第 2期  论 陶行 知 的义务 教 育观  陈 建 华  ( 上海师范大学 教 育科学研究所, 上海 203 ) 0 2 4  摘  要 : 陶行知的义务教 育观是 其教 育思想的重要 组成部分 。他 并非一味地迎合 西式义务教育 , 而是从“ 共和  主义” 角度 , 即从保护教育机会*等角度去理解和推 进义务教 育。针 对 当时面临的非常恶劣 的社会 环境 , 他主 张开  展 有 中国特 色的义务教 育: 教育是 陶行 知义务教 育观 的精 髓 , 小先生制” 普及 “ 是他独 创 的开展 义务教 育的方 法,   “ 工学团” 是他独创 的义务教育 内容。 陶行知的义务教育思想非常有价值 , 借鉴他针对 中国具体情 况而推行 的灵活  多样的方法与举措 , 以促进我 国 目前义务教育朝更加健 康的方向发展 , 可 促进和谐社会建设 !   关键词 : 陶行知 ; 育*等 ; 教 普及教育 ; 义务教育  中图 分 类 号 : 4 0  G 0— 9 文献标识码 :  A 文 章编 号 :6 16 2 (0 8 0 - 0 —3 17 —14 20 )20 50   0 陶行知 的义务教育观是其 教育思想 的重 要组成部分 , 它  有 自己的独特 内涵和相当鲜明的中 国特色。   一 得重 , 因为他们是妨 害整个 民族之 进步。不识字者本 身如不  长进 , 当受点小罚 , 亦 但是无论不识字者之 为小孩或成人 , 强  、 陶行 知并 非一 味地 迎 合西 式 的义务  迫之重心要压在家长 、 主、 店 厂长 、 任何 机关 团体之 负责人 的  身上 , 才算公* 而有 效力 。铲 除 民众 儿童上 进之 阻碍 , 民  使 众儿童有 自动求学之可 能 , 才是普及教育及教育 采用强迫手  段之真义 。 ”在陶行知看来 , 强迫主要是针对 政府和家长 , 对  政府 和家长是强 制性 的义务 , 而对 学生进 行强 制 , 是对 义  则 务 教育的误读 。陶行 知主要是 从“ 和主义 ” 共 的角 度去理解  和推 进当时中国的义务 教育。所谓“ 共和主义” 的角度 , 即从  保护教育机会 *等为出发点去理解和* 义务 教育 。   1 义务教 育应 当提供“ . 立脚点” 意义上的*等  教育  陶行知早年 留学 美 国 , 先后专 门研究 过市 政 学和 教育  学, 他对西方 国家的义务教育有 相当的 了解 。回国 以后积极  投身社会活动和教育改 革事业 , 经常参 与制 订有关政 策 , 他   是当时有影响的义务 教育专家 。   在他于 12 年前 后写成 的《 91 义务 教育入 手办法 之商榷  大纲》 他分析 了西方发达 国家促进义务教育的三大“ 中, 主动  力” : 一 为“ 教觉悟 ”   其 宗 。其 二 是“国家 主 义” 。其 三 是  陶行知对*等 问题 有 自己 的主张 , 《 和精 义》 文  在 共 一 中, 陶行知表达 了 自己对*等 的看法 :天之生人 , “ 智愚 、 贤不  “ 和主义 ” 共 。尽管陶行知是个虔诚 的基督教徒 , 但在教 育这  一 问题上 , 明确 主张“ 他 正式学校教育 为国家之公器 , 当超  应 肖不齐 , 为无 可韪 之事实 。* 等 主义亦不 截长补 短 , 实 以强  其齐。在政治上 、 生计上 、 育上 , 教 立* 等之机 会 , 各人 得  俾 以 自然发展其能力 而 为群用 , 等主义 所主 张者此 耳。 * ”当  然于宗教 、 纲之上 ” 因此对义务 教育 的“ 教觉悟 ” “ 党 , 宗 和 国  家主义”, 陶行知持有 自己的保留甚至 反对 意见 。在《 强迫教  育新义》 一文 中 , 陶行知说 :好教育是人生 的必需 品 , “ 如同饭  一 时有人反对不*等 , 但是打不*等 的人 , “ 往往要 把大家的头  一 样 。好饭人人愿吃 , 吃饭也要 强迫吗?强迫 教育 是成了 问  白, 才能 向前干去 。否则一 味蛮干 , 难免走入歧途” “ , 强迫教  育的意义 , 了现 在 , 到 不再是 强迫人 受教育 了。但有许 多拿  齐压得一样* , 变成齐头的*等” 他 所强 调的*等不是这  , 的*等 。“ 真* 等是要大家 的立脚 点* 等 , 的脚站 在什 么  你 题 。什 么要强迫 ?怎样强 迫?强迫 谁?我们 必定 要弄 个 明  种在他看来属 于“ *等” 假 的*头式 的*等 , 而是起点意义上  地方, 我的脚亦站在什么地方 ” “ ,在立脚点谋*等 , 于出头处  的是强迫 教育 的题 目, 的是 强迫 受教 育的文 章 , 做 而且一 点  也不怀 疑 , 甚至令人不解。 我们 要强迫有权者允许人求学 。 …‘   我们 要强 迫有 知识 者教人 。凡阻碍别人 求学 、 教人者都要罚  求 自由” 是陶行 知对社会*等或教育*等的独到诠释。   2 义务教育是对 弱势群体 的关照  . “ 保护教育机会均等” 民众 的教育诉求 , 是 也是 陶行 知制  收 稿 日期 :0 71.2 20 —11  作者简介 : 陈建华 (9 6 ) 浙江台州人 , 16 - , 上海师范大学教育科学研究所教授 , 博士 。   5   维普资讯 http://www.cqvip.com 订教育政策的重要出发点。陶行 知回



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